Dayananda Saraswati Idade, Morte, Esposa, Casta, Família, Biografia e Mais

Informações rápidas→ Causa da morte: Assassinato Cidade natal: Tankara, Gujarat Idade: 59 anos

  Dayananda Saraswati





sachin tendulkar altura em cm

Nome de nascença Mul Shankar Tiwari
Profissão(ões) • Filósofo
• Líder Social
Famoso por Ser o fundador de 'Arya Samaj'
Carreira Religiosa
Professora (Mentora) Virajanand Dandeesha (também conhecido como o Sábio Cego de Mathura)
Movimentos notáveis • Arya Samaj
Movimento Shuddhi
• De volta aos Vedas
Publicações notáveis • Satyarth Prakash (1875 e 1884)
• Sanskarvidhi (1877 e 1884)
• Yajurveda Bhashyam (1878 a 1889)
Influenciado por • Você tem
• Yasaka
Kashyap
• Patanjali
• Panini
• Disco
• Akshapada Gautama
• Aristóteles
• Sócrates
• Zoroastro
• Badarayana
• Adi Shankara
• Ramanuja
Influenciado • Madame Bed
• Pandit Lekh Ram
Swami Shraddhanand
• Shyamji Krishna Varma
• Vinayak Damodar Savarkar
• Lala Hardayal
• Madan Lal Dhingra
Ram Prasad Bismil
• Mahadev Govind Ranade
• Mahatma Hansraj
• Lala Lajpat Rai
Vida pessoal
Data de nascimento 12 de fevereiro de 1824 (quinta-feira)
Local de nascimento Jeevapar Tankara, Company Raj (atual Mobi District em Gujarat, Índia)
Data da morte 30 de outubro de 1883 (terça-feira)
Lugar da morte Ajmer, Ajmer-Merwara, Índia Britânica (atual Rajastão, Índia)
Idade (no momento da morte) 59 anos
Causa da morte Assassinato [1] Índia cultural
signo do zodíaco Aquário
Nacionalidade indiano
Cidade natal Tankara, Kathiawad, Gujarat, Índia
qualificação educacional Ele era um estudioso autodidata e lia os Vedas sob a orientação de Swami Virajananda. [dois] Índia cultural
Religião hinduísmo
Casta brâmanes [3] Hinduísmo Contemporâneo: Ritual, Cultura e Prática editado por Robin Rinehart, Robert Rinehart
Controvérsias • Alguns autores denominaram as visões de Swami Dayanand como radicais e militantes. Ao fazer um comentário sobre a natureza militante de Arya Samaj, Lala Lajpat Rai disse: 'O Arya Samaj é militante, não apenas externamente - isto é, em sua atitude em relação a outras religiões - mas é igualmente militante internamente.' [4] Educação Missionária e Império na Índia Colonial Tardia por Hayden JA Bellenoit

• Os escritos de Dayananda Saraswati são frequentemente considerados de natureza polêmica. Comentando sobre seus escritos, o notável historiador A. L. Basham diz: “O hinduísmo se tornou ofensivo pela primeira vez em séculos em Dayananda. ' [5] As Origens e Desenvolvimento do Hinduísmo Clássico de Arthur Llewellyn Basham

• Muitos historiadores e autores criticaram Dayananda pela deturpação de outras religiões. Em seu livro 'Resposta Hindu ao Pluralismo Religioso' P. S. Daniel diz - 'Mais frequentemente na crítica de Dayananda a outras religiões e na interpretação de suas escrituras, não foi a racionalidade que o guiou, mas a malícia e o despeito.' [6] Resposta Hindu ao Pluralismo Religioso por P. S. Daniel

• Depois de ler Satyartha Prakash de Dayananda Saraswati em 1942 na prisão de Yerwada, Mahatma Gandhi chamou-o de 'o livro mais decepcionante'. Gandhi escreveu em Young India: “Eu li Satyartha Prakash, a Bíblia Arya Samaj. Amigos me enviaram três cópias enquanto eu descansava na prisão de Yarwada. Eu não li um livro mais decepcionante de um reformador tão grande. Ele afirmou defender a verdade e nada mais. Mas ele inconscientemente deturpou o jainismo, o islamismo, o cristianismo e o próprio hinduísmo. Alguém que tenha um conhecimento superficial dessas fés poderia facilmente descobrir os erros nos quais o grande reformador foi traído.” [7] newsbred.com

• Assim como as atividades de proselitismo por missionários cristãos e professores muçulmanos, que o próprio Dayananda havia criticado, ele introduziu uma nova arma chamada Shuddhi ou cerimônia de reconversão. [8] O minuto de notícias
Relacionamentos e mais
Estado civil (no momento da morte) Noivo

Observação: Depois de ficar noivo no início da adolescência, ele fugiu de casa para se manter longe do casamento e passou o resto de sua vida como celibatário. [9] Índia cultural
Família
Esposa/Cônjuge N / D
Pais Pai - Karshanji Lalji Kapadi (um cobrador de impostos na Companhia Raj) [10] NDTV
Mãe Yashodabai
Irmãos Ele tinha uma irmã mais nova que morreu de cólera. [onze] O pioneiro

  Uma foto imaginária de Dayananda Saraswati





Alguns fatos menos conhecidos sobre Dayananda Saraswati

  • Dayananda Saraswati, também conhecido como Swami Dayananda Saraswati, foi um filósofo indiano e reformador social mais conhecido por ser o fundador de um movimento de reforma social chamado 'Arya Samaj'.
  • Ele passou a vida inteira criticando o dogma e a superstição predominantes no hinduísmo da época e expressou fortemente sua opinião contra os rituais inúteis, idolatria, sacrifício de animais, consumo de carne, oferendas feitas em templos, sacerdócio, peregrinações e discriminação contra as mulheres; através de seu célebre livro “Satyarth Prakash”.

      Satyarth Prakash

    Satyarth Prakash



  • Dayananda nasceu como Mul Shankar Tiwari em uma rica família brâmane em Tankar, Gujarat. Seu pai, Karshanji Lalji Kapadi, era uma pessoa influente que trabalhava na Companhia Raj como coletor de impostos.
  • Ele passou a infância no luxo, e sua família, que era uma fervorosa seguidora do Senhor Shiva, começou a prepará-lo em vários rituais bramânicos, piedade e pureza, e a importância do jejum desde muito cedo.
  • Quando Mul Shankar tinha oito anos, a cerimônia de 'Yajnopavita Sanskara' (a investidura do 'nascido duas vezes') foi realizada e, assim, Mul Shankar foi formalmente introduzido no mundo do bramanismo.
  • Aos 14 anos, tornou-se uma figura respeitada em sua localidade e começou a recitar versos religiosos e a participar de debates religiosos. Alegadamente, durante um desses debates em 22 de outubro de 1869 em Varanasi, que contou com a presença de mais de 50.000 pessoas, Mul Shankar derrotou 27 estudiosos e 12 pandits especialistas. O principal tópico do debate foi 'Os Vedas defendem a adoração à divindade?'
  • O curioso Mul Shankar começou a observar esses rituais com muita honestidade e logo se tornou um ardente seguidor do Senhor Shiva. Ele costumava ficar acordado a noite toda em frente ao ídolo do Senhor Shiva. Durante uma dessas noites de Shivaratri (um festival hindu, que é considerado a noite de núpcias do Senhor Shiva e Parvati) em 1838, ele observou que um rato escalou o Shiva Linga e começou a comer as oferendas a Deus. Este incidente o fez refletir sobre a existência de Deus, e ele questionou que se o Senhor Shiva não pudesse se defender contra um pequeno rato, então como ele poderia ser chamado de salvador do mundo. [12] O pioneiro
  • O incidente do rato naquela noite de Shivaratri deu uma nova direção aos pensamentos de Mul Shankar em relação à religião, especialmente o hinduísmo, e ele começou a questionar seus pais sobre religião e vários rituais predominantes.
  • O desejo de levar Sanyasa (uma vida ascética) surgiu pela primeira vez aos 14 anos, quando testemunhou os incidentes da morte de sua irmã, dois anos mais nova que ele, devido ao cólera, e uma das mortes de seu tio cimentou sua descrença em rituais inúteis e idolatria. Depois de ver seus corpos sem vida, ele disse a si mesmo:

    Eu também terei que enfrentar a morte um dia. Devo dedicar-me ao caminho da salvação”.

  • Para distrair sua mente, seus pais o contrataram no início da adolescência, mas Mul Shankar não queria se casar e ele fugiu de casa em 1846. Ele renunciou ao conforto material e começou a vagar como um asceta.
  • Após seu Diksha (batismo) de Swami Purnananda Saraswati nas margens do Narmada, ele se tornou um Sanyasi formal aos 24 anos. Foi Swami Purnananda quem deu a ele o nome de Dayananda Saraswati. [13] O pioneiro
  • Após seu batismo, passou a participar de debates com diversos estudiosos de todo o país. Durante esse tempo, ele conheceu Swami Virjananda em Mathura e se tornou seu discípulo. O próprio Virjananda era um crítico dos ortodoxos predominantes no hinduísmo e encorajou Dayananda a ler os Vedas. Durante seus últimos dias, Swami Virjananda disse a Dayananda para -

    Destrua a avidya (ignorância) sobre os Vedas e espalhe o verdadeiro dharma védico no mundo.”

  • Inspirado pelos ensinamentos de Swami Virjananda, Dayananda decidiu dedicar toda a sua vida para remover as impurezas do hinduísmo.

      Dayananda Saraswati em 1867

    Dayananda Saraswati em 1867

    Argila aplicada
  • Dayananda Saraswati viajou pela Índia para divulgar a mensagem dos Vedas, incluindo os ideais védicos de Brahmacharya (celibato) e devoção a Deus. Ele convocou toda a nação para 'retornar aos Vedas'. Sua mensagem 'de volta aos Vedas' teve um impacto profundo em muitos filósofos e pensadores da época.
  • Durante uma curta visita a Calcutá, ele conheceu Ramakrishna Paramahansa (guru de Swami Vivekananda ) e o fundador de Brahmo Samaj Keshav e seus seguidores. No entanto, ele não concordou com suas filosofias e, após sua visita a Calcutá, ele estabeleceu o Arya Samaj em 10 de abril de 1875 em Bombaim, uma organização que se tornou a primeira organização hindu a introduzir o proselitismo no hinduísmo.
  • Os princípios fundadores do Arya Samaj são igualdade e justiça para todos os indivíduos; independentemente de sua casta, classe, gênero e nacionalidade. Em seus dez princípios, Arya Samaj consagrou seu principal ideal como –

    Todas as ações devem ser realizadas com o objetivo principal de beneficiar a humanidade.”

  • Hoje, o Arya Samaj está presente em vários países do mundo, como Estados Unidos da América, Canadá, Trinidad, México, Reino Unido e Holanda.
  • Dayananda Saraswati foi um forte defensor dos direitos das mulheres e rejeitou veementemente a doutrina bramânica de que as mulheres não deveriam ler os Vedas. Ele também apoiou o casamento de viúvas e muitos outros direitos sociais que as mulheres não recebiam naquela época.
  • Em 1876, quando ele fez o chamado pela primeira vez para “Swaraj” (Índia para os indianos), inspirou muitos lutadores pela liberdade indianos, incluindo Lokmanya Tilak, que desempenhou um papel crucial para promover esse apelo por “Swaraj”.
  • Dayananda também é conhecido por sua análise crítica de outras religiões, como cristianismo, islamismo, budismo e jainismo.
  • Ele afirmou que muitas histórias na Bíblia encorajam o pecado, o engano, a imoralidade e a crueldade. Ele chamou Jesus Cristo de selvagem e falso. Ele também questionou a lógica por trás da virgindade perpétua de Maria; acrescentando que tais doutrinas simplesmente se opõem à natureza da lei. [14] Dayānanda Sarasvatī, sua vida e ideias por J. T. F. Jordens Dayananda escreve:

    Parece que Maria concebeu através de algum homem, e ele ou outra pessoa deu a entender que a concepção foi através de Deus. Olá Jesus! O que a ciência lhe disse que as estrelas vão cair. Se Jesus tivesse um pouco de educação, ele saberia que as estrelas são mundos e não podem cair. Os casamentos são realizados no paraíso dos cristãos. Foi lá que Deus celebrou o casamento de Jesus Cristo. Perguntemos quem era seu sogro, sogra, cunhado etc.?”

  • Dayananda também condenou os ensinamentos do Alcorão que travam guerras e imoralidade. Ele até duvidava que o Islã tivesse algo a ver com Deus. Ele também condenou o Alcorão por ser a “palavra de Deus”, ao invés disso, ele o chamou de obra humana. [quinze] aryasamajjamnagar.org Ele diz -

    Alcorão não é feito por Deus. Pode ter sido escrito por alguma pessoa enganosa e fraudulenta.”

  • Embora elogiasse Guru Nanak por seu objetivo nobre, ele o considerava “não muito alfabetizado” e também criticava o sikhismo por projetar Guru Nanak com poderes milagrosos. [16] God Save India por V. S. Godbole
  • Dayananda Saraswati via o jainismo como 'a religião mais terrível'. Ele chamou os jainistas de hostis e intolerantes com os não-jainistas. [17] Gandhi sobre Pluralismo e Comunalismo por P. L. John Panicker Ele diz -

    Todos os santos jainistas, pais de família e Tirthankaras são dados à prostituição, adultério, roubo e outros males. Aquele que se associar a eles também terá algum tipo de maldade em seu coração; portanto, dizemos que os jainistas se afogaram no inferno da condenação e do fanatismo religioso”.

  • Dayananda criticou fortemente as práticas supersticiosas, como feitiçaria e astrologia. Em Satyarth Prakash, ele escreve –

    Todos os alquimistas, mágicos, feiticeiros, magos, espíritas, etc. são trapaceiros e todas as suas práticas devem ser encaradas como nada além de fraude absoluta. Os jovens devem ser bem aconselhados contra todas essas fraudes, desde a infância, para que não sofram ao serem enganados por qualquer pessoa sem princípios”.

  • Em 1883, quando Dayananda Saraswati visitou o marajá de Jodhpur, Jaswant Singh II, a convite do marajá, que queria se tornar seu discípulo, ele aconselhou o marajá a renunciar à dançarina da corte chamada Nanhi Jaan com quem Maharaja costumava passar seu tempo de qualidade. Isso ofendeu Nanhi Jaan, e ela conspirou para matar Dayananda subornando o cozinheiro de Dayananda Jagannath, que misturou pequenos pedaços de vidro no leite de Dayananda. Depois de consumir o leite, Dayananda ficou doente e desenvolveu grandes feridas que sangravam. Mais tarde, Jagannath confessou sua culpa e Dayananda o perdoou. Ele ficou acamado e, após vários dias de dor e sofrimento, morreu na manhã de 30 de outubro de 1883 em Mount Abu.
  • Após sua morte, muitas instituições receberam seu nome, como centenas de escolas e faculdades DAV, Maharshi Dayanand University (MDU) em Rohtak, DAV University em Jalandhar e muito mais.

      DAV College Lahore

    DAV College Lahore

  • Em 1962, o Governo da Índia lançou um selo postal para homenagear Dayananda Saraswati.

      Selo Postal de Dayananda Saraswati emitido pelo Governo da Índia em 1962

    Selo Postal de Dayananda Saraswati emitido pelo Governo da Índia em 1962

  • Em 24 de fevereiro de 1964, por ocasião do Shivaratri, o então presidente da Índia Sarvapalli Radhakrishnan, escreveu em seu elogio:

    Swami Dayananda ficou em primeiro lugar entre os criadores da Índia moderna. Trabalhou incansavelmente pela emancipação política, religiosa e cultural do país. Ele foi guiado pela razão, levando o hinduísmo de volta aos fundamentos védicos. Ele tentou reformar a sociedade com uma limpeza geral, que era novamente necessária hoje. Algumas das reformas introduzidas na Constituição indiana foram inspiradas por seus ensinamentos”.